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句（以下并见释空海《文镜秘府论》） 初唐 · 上官仪
曙色随行漏，早吹入繁笳。
旗文萦桂叶，骑影拂桃华。
碧潭写春照，青山笼雪花（论云，此六句犯长撷腰病）。
池牑风月清，閒居游客情。
兰泛樽中色，松今弦上声（此四句犯长解镫病）。
日本杂事诗 其六十四 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押歌韵
《论语》初来文尚古，《华严私记》字无讹。
老僧多事工饶舌，假字流传伊吕波。
注：汉籍初来，令王子大臣受学，仅行于官府。然至于唐时，表奏章疏，皆工文章。即私著之书，余见唐开元时马道手箱《华严经音义私记》以和附注其下，尚无假 字。盖日本学汉文虽甚难，而文只一种。王、段博士接踵而来，遣唐学生，又多高材，故自能斐然成章。至唐德宗朝，僧空海欲民便于用，乃借汉字伊吕波四十七字 以附土音，创为イロハ，遂别成！本文矣。或曰：上古既有伊吕波，圣德太子营法隆寺，木工尝用之。或曰：伊吕波实出《涅盘经》，皆臆说也。
赠释空海歌 唐 · 胡伯崇
说四句，演毗尼，凡夫听者尽归依。
天假吾师多伎术，就中草圣最狂逸。
不可得，难再见。
按：（见日僧真济《遍照发挥性灵集序》，见《日本古典文学大系》七一册空海《性灵集》卷首）（按：《全唐诗逸》卷中录此诗，缺末二句，今重录。
过金山寺 中唐 · 空海
七言绝句 押庚韵
古貌满堂尘暗色，新华落地鸟繁声。
经行观礼自心感，一雨僧人不显名。
按：（《经国集》卷十。转录自《空海全集》第七卷《拾遗杂集》）。
奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还 中唐 · 鸿渐
五言律诗 押东韵
禅居一海间，乡路祖州东。
到国宣周礼，朝天得僧风。
山冥鱼梵远，日正蜃楼空。
人至非徐福，何由寄信通。
送日本国三藏空海上人朝宗我唐兼贡方物而归海东诗 唐 · 朱千乘
五言排律 押词韵第一部
古貌宛休公，谈真说苦空。
应传六祖后，远化岛夷中。
去岁朝秦阙，今春赴海东。
威仪易旧体，文字冠儒宗。
留学幽微旨，云关护法崇。
凌波无际碍，振锡路何穷。
水宿鸣金磬，云行侍玉童。
承恩见明主，偏沐僧家风。
按：（收入《弘法大师正传》，见《弘法大师全集》第七卷）。
奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还 唐 · 郑壬
五言律诗 押真韵
承化来中国，朝天是外臣。
异才谁作侣，孤屿自为邻。
雁塔归殊域，鲸波涉巨津。
他年续僧史，更载一贤人。
按：朱千乘等五人送空海归国诗五首，均录自张步云《唐代逸诗辑存》。
送空海上人朝谒后归日本 唐 · 朱少端
五言律诗 押灰韵
禅客祖州来，中华谒帝回。
腾空犹振锡，过海来浮杯。
佛法逢人授，天书到国开。
归程数万里，归国信悠哉。
赠日本僧空海离合诗（释空海《性灵集序》云：“和尚昔在唐日，作《离合诗》赠土僧惟上，泉州别驾马总，一时大才也，览则惊怪，因赠诗云。”） 中唐 · 马总
押词韵第三部
仍可万里来，可非衒其才。
增学助元机，土人如子稀。
奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还 唐 · 昙靖
五言律诗 押青韵
异国桑门客，乘杯望斗星。
来朝汉天子，归译竺乾经。
万里洪涛白，三春孤岛青。
到宫方奏对，图像列王庭。
挽东初法师 现当代 · 成惕轩
对联 押蒸韵
瘗鹤名山曾驻锡；制龙高弟与传灯。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】其徒圣严为佛学博士。
东初法师：释东初（1908.09.22——1977.12.15），俗姓范，法名镫朗，法号东初，江苏泰县人，为近代著名的佛教禅宗大师，继承曹洞宗法脉，被尊称为东初老人，东初长老。1920年于江苏观音庵静禅老和尚披剃，1929年于宝华山受具足戒，1934年自太虚大师创办的厦门闽南佛学院毕业，1935年于镇江焦山定慧寺，受曹洞宗智光和尚付法，继承曹洞宗法脉，1949年抵台，同时将中国佛教会招牌迁带赴台，时东老任中国佛教会常务理事；同年假北投法藏寺创办《人生杂志》。1955年兴建中华佛教文化馆，作为推展佛教文化、教育等弘法利生之基地；先后影印《大正大藏经》，创办《佛教文化》季刊，每年举办冬令赈济。1967年应中华学术院之聘，任该院佛学研究所顾问。1977年12月15日，无疾坐化，世寿七十一。东老以太虚大师逝后的佛教改革事业追随者为职志，毕生推行佛教文化、护国卫教，是法鼓山圣严法师与慈光山圣开法师的入门师父。著有《中印佛教交通史》、《中国佛教近代史》（上下册）。
成氏有骈文《法藏寺题记》。
瘗鹤名山：焦山余脉有两座小山：一个叫松寥山，又称瘗鹤山。东初法师1935年于镇江焦山定慧寺，受曹洞宗智光和尚付法，继承曹洞宗法脉。
驻锡：僧人出行，以锡杖自随，因称僧住止为驻锡。
制龙：“安禅制毒龙”王维《过香积寺》。毒龙：佛家比喻邪念妄想。
高弟：才优而品第高。弟，“第”的古字。后因谓门弟子之成绩优良者为高弟，又称高第弟子或高弟子。
传灯：佛家谓佛的教旨可以破除迷暗，像灯照明一样，因称传法曰传灯。
圣严：佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
笺：魏虞燕岩寺联：
燕子去无踪，惟余萝月半林，留人古寺；
龙华会有果，好借蒲团一座，照我传灯。
东初法师：释东初（1908.09.22——1977.12.15），俗姓范，法名镫朗，法号东初，江苏泰县人，为近代著名的佛教禅宗大师，继承曹洞宗法脉，被尊称为东初老人，东初长老。1920年于江苏观音庵静禅老和尚披剃，1929年于宝华山受具足戒，1934年自太虚大师创办的厦门闽南佛学院毕业，1935年于镇江焦山定慧寺，受曹洞宗智光和尚付法，继承曹洞宗法脉，1949年抵台，同时将中国佛教会招牌迁带赴台，时东老任中国佛教会常务理事；同年假北投法藏寺创办《人生杂志》。1955年兴建中华佛教文化馆，作为推展佛教文化、教育等弘法利生之基地；先后影印《大正大藏经》，创办《佛教文化》季刊，每年举办冬令赈济。1967年应中华学术院之聘，任该院佛学研究所顾问。1977年12月15日，无疾坐化，世寿七十一。东老以太虚大师逝后的佛教改革事业追随者为职志，毕生推行佛教文化、护国卫教，是法鼓山圣严法师与慈光山圣开法师的入门师父。著有《中印佛教交通史》、《中国佛教近代史》（上下册）。
成氏有骈文《法藏寺题记》。
瘗鹤名山：焦山余脉有两座小山：一个叫松寥山，又称瘗鹤山。东初法师1935年于镇江焦山定慧寺，受曹洞宗智光和尚付法，继承曹洞宗法脉。
驻锡：僧人出行，以锡杖自随，因称僧住止为驻锡。
制龙：“安禅制毒龙”王维《过香积寺》。毒龙：佛家比喻邪念妄想。
高弟：才优而品第高。弟，“第”的古字。后因谓门弟子之成绩优良者为高弟，又称高第弟子或高弟子。
传灯：佛家谓佛的教旨可以破除迷暗，像灯照明一样，因称传法曰传灯。
圣严：佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
笺：魏虞燕岩寺联：
燕子去无踪，惟余萝月半林，留人古寺；
龙华会有果，好借蒲团一座，照我传灯。
弘法沙门海禅师塔铭（并序绍兴二十七年五月） 南宋 · 黄觉先
出处：全宋文卷四七五六
□□□□□□□□父士良，好善君子也。元祐初，以郡西龙归山祖业□□日□与僧□□于道，誉闻乡里间。乃以一子礼之，名慈海。即海为人，自幼弗茹荤酒，能苦清，性淡，专意乐道。经若干试，众方袍圆相□装□□□□具□□□参古当仁座下，声望蔼然。久之，还本院，以先师既□□□□南下，遍游诸方，至洛京，精搜华严教旨。犹以为未也，遂捐弃□□□□陈言，入不二门，求无上旨。凡名蓝胜刹，不怠寻访，高行大士，莫不信礼。至三祖宗□□会下，禅师以无无上因缘示之，反复□□而□□□一言投合，为初印證。振锡西归。未几，属报恩禅寺，久之，住持。郡守刘公□说之，请为国开堂。天人普筑，敷畅法音，洗涤尘垢。无贵贱小大，咸叹□□得未曾有。以长老退居山院，乃与九夏之供。净侣云集，旦夕指讲道妙，多所开悟。癸亥绍兴十三年六月九日，浴罢留颂，皎然而化，享年七十有五。时□南游三十有八载矣。铭曰：
师之过来，与人为徒。敷道演法，祛蒙觉愚。师之过去，与化为人。四通八达，无在不真。生耶死耶？天乎人乎？片月澄水，孤云太虚。咄！
丁丑岁绍兴二十七年五月十九日，亲侄小师希传立石。
按：《民国新修合川县志》卷三六，民国十年刻本。
樱花行（在秦野会馆效《玉树后庭花》《春江花月夜》体。） 当代 · 张海鸥
君不见，长岛年年美琼樱。
春来处处溢樱酲。
新妆络绎承天赐，艳质联翩舞后庭。
君不见，一树樱娇可倾国，树树樱凝可倾城。
粉蕾如腮羞少女，雪葩如玉绽壶冰。
素面仙风清到骨，无尘无隐自高情。
遂令举国人如醉，露艳香浓尽寻樱。
和服玉女声娇细，长剑雄男慎横行。
鹿儿岛上开琼宴，札幌城中舞娉婷。
上野园中人掬玉，京都阙下士含英。
暗香脉脉随流水，疏影盈盈逐新晴。
传语四海怜樱者，把酒临风听我樱花行。
樱花美艳春风倚。
美人脂粉郁芳芷。
不知人面与樱花，落雁沉鱼孰能已。
却问楚汉咸阳客，衣锦何须还乡里。
又问燕赵风华子，男儿何必衣冠紫。
此生此地一观樱，清怀澹荡俗心已。
樱脸樱唇漾樱氛，樱林樱士携樱姊。
武士争雄文士狂，妖姬倾倒红颜子。
红颜自古最痴情，芙蓉女儿为情死。
绛姝弱质犹葬花，神瑛惜玉酬知己。
世人但解爱樱花，谁止樱魂委流水。
可怜天下有情人，几时执得长生蕊。
樱魂零落苦难久。
月夜春江樱浦口。
雨中独立惜樱人，伤情饮尽樱花酒。
樱魂飘渺知何处，随风随水随晨帚。
抛家傍路萍踪碎，不若寒塘枝枝藕。
寻郎愿凭风万里，又恐樱色难持久。
记得去年赏樱时，玉色天香盈君手。
樱花四月芳菲尽，玉人折尽门前柳。
待得樱花却来时，莫教白云变苍狗。
君看庭中一树樱，寻遍天涯何处有。
樱花月影印苍苔。
倦客天涯久徘徊。
春深孤馆叹孤旅，穗上佳人懒画眉。
湘南虽有樱花艳，苦无素手共衔杯。
西园数遍樱千树，馨香怎致君袖怀。
芳华入土还生树，青春一去不复来。
君不见，秦野樱林长短材。
弘法大师几度栽。
吾妻山上缘何发，浅见溪头为底开。
君不见，樱林树树皆连理，樱樱相顾委尘埃。
鸳鸯同戏樱花水，听风听雨总相隈。
樱花开复落。
无苦亦无乐。
荣枯皆随分，来日还同昨。
长伴富士千秋雪，惯看林下闲庭鹤。
风暖欣然生，雨打怡然落。
不恋枝头势，不染市廛浊。
倏忽来去俱无言，不争华庭与沟壑。
来如蓝天一片云，去似夜空一灼烁。
任尔天真烂漫女，采于芳枝弃于陌。
纵得千秋一知己，不负人间寻常约。
樱怀自古无怨艾，樱色从容唯淡泊。
临岐寄语爱樱人，随意花间年年酌。
秋风红叶行（客里逢暖秋，十月将尽，而枫叶未红，遂想像之。） 当代 · 张海鸥
君不见，秋风起兮枫叶红。
霜天远影又归鸿。
客子临风孑然立，落叶纷披叹飘蓬。
君不见，天寒酒冷无红袖。
词客独怜红叶瘦。
秋池水涨风敲竹，孤灯夜雨听滴漏。
漏断天明乌鸦号。
海东红日逐波涛。
征帆隐隐水云际，雁阵秋声又相高。
何来浪子舞长刀。
何来墨客弄狼毫。
何来溪畔飘潇女，为谁浣洗任劬劳。
遥看山头积雪白。
落叶无边迷阡陌。
箫声断续蝉声稀，枫叶如丹醉行客。
馆旁大山名丹泽。
山中飘渺多魂魄。
弘法大师神清肃，端坐千秋传经策。
晨昏络绎焚香客，执着叩破茫茫额。
却看海月生残夜，凡夫怎解乾坤坼。
又看高高富士山，何时焚尽俗生厄。
人来人去无留迹，唯有枫林照水依然红赫赫。
枫叶逢秋自在红。
我执红叶叹匆匆。
人生难如红叶永，岁去年来无始终。
千林万木郁葱葱。
雾绕云环默默峰。
静观世事悠悠变，物换星移总从容。
忽忆步兵卧枫林。
湛湛长江动歌吟。
穷达荣辱浑常事，名士风怀万古歆。
又忆风流杜司勋。
停车爱晚意气殷。
扬州梦醒十年酒，又醉霜叶卧白云。
最感李杜情恻恻。
落魄犹恐枫林黑。
祸福虽然不可测。
但祈明月千里长照诗人好颜色。
高山流水固怡心，故人入梦尤难得。
天外长怀故园秋。
踏雪怜枫怎解愁。
频将卮酒销残梦，又恐枫残客子眸。
玉人万里盼归舟。
问君何事苦淹留。
君不见岁月无涯人生短，时光难复鬓边秋。
君不见志在四海好男儿，逢秋亦解忆妆楼。
拔山盖世楚霸王，犹恋虞姬半面羞。
樱花红叶虽然好，怎解闺中寂寞秋。
念此归心忽似箭，且将书卷一囊收。
中夜徘徊枫树林，缓拾红叶写清讴。
弘法山前深稽首，且任白云红叶栩栩凌风载归鸥。